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起床時刻推移グラフ

目標起床時刻:06:00 平均起床時刻:05:40

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04月22日(月)

起床時刻:05時07分[いま起きた]ボタンで記録されました。

カニの先生とデート。今年はホッキ貝だったけど。。ぜひカニを、毛がにをくださいっ!

・・ふふっ。うなぎをご馳走になりまちた。

★第89番
式子内親王
玉の緒よ 絶えなば絶えね 長らへば 忍ぶることの 弱りもぞする

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04月21日

起床時刻:06時14分[いま起きた]ボタンで記録されました。

夜中に目がさめたので、久しぶりにホームベーカリーをとりだして、フランスパンを仕込んだ。うまく焼けるかな~?

私もいまだに「女のくせに」と言われるので、もっと突き抜けないと、だな。このまえS先生に「あんたについていける相棒を探すのはたいへん」と言われたが、ネットの診断によると私は「孤独耐性MAXの修行僧タイプ」、1人か2人理解者がいれば十分、だそうだ。まあね♪ とりあえず2人は確実だし、たぶんもう少しいるよ。

「女のくせに」は、「女のくせに生意気だ」(おもに男)と、「女のくせに子どもいない」(子持ちの男女、あかの他人の)と、日本におけるマジョリティであり、けっこう私も苦労する。心折れたりはしないが、鬱陶しい。

「子どもいない」を理由に留学の邪魔されたりすると、実害もある。研究業績より子どもの有無が優先するなんて、イカれた職場であり、理不尽なのである~。しかし腹立たしいが、心折れたり傷ついたりは、しない。

ネットの診断によると、私は「鉄壁の中にいて傷つかない人」だとさ。鉄壁はたぶん私自身がこしらえているものであり、その前に数人の護衛が立っていて、敵の侵入を防いでいる。私は「なんか外が騒がしいわね」みたいな。

最強の護衛は、神様である。なんせキリスト教徒になりましたので、「そこら辺はわたし(神様)に任せて、あなたはいつも喜んでいなさい」なのである~。

だれが修行僧だって? キリスト教徒は修行なんかしない。もう天国に行く「契約」をしたのでね。

★第88番
皇嘉門院別当
難波江の 葦のかりねの ひとよゆゑ みをつくしてや 恋ひわたるべき

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04月20日

起床時刻:04時52分[いま起きた]ボタンで記録されました。

ちかれて早く寝たので、早起き♪

今年はセミナーの学生ひとりで、最初は「ええ~、ボクひとりですかあ?」とぐずぐずしていたが、始めたら「面白いのでやりたいです」になり、「どんだけ贅沢なのよ、このアタクシを独り占めして」状態である~。

★第87番
寂連法師
村雨の 露もまだひぬ 槙の葉に 霧たちのぼる 秋の夕暮れ

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04月19日(金)

起床時刻:05時09分[いま起きた]ボタンで記録されました。

まだ少し痛い。凝っているところに寝違えて? 昼と夜と、2回も鎮静剤飲んで、ビタミン剤も飲んで、よこよこ等も塗り塗りしたのに。いちばん効くのはストレッチと体操かも知れん。

★第86番
西行法師
嘆けとて 月やは物を 思はする かこち顔なる わが涙かな

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04月18日(木)

起床時刻:05時51分[いま起きた]ボタンで記録されました。

右肩が痛すぎる。。

目がくしゃくしゃー、右肩胛骨ごりごりー。でも一仕事おわった。

★第85番
俊恵法師
夜もすがら 物思ふ頃は 明けやらで 閨の暇さへ つれなかりけり

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04月17日(水)

起床時刻:05時39分[いま起きた]ボタンで記録されました。

クックちゃん、いいなー、羨ましくなって見にいったら、けっこうガタイよかった。。長野なら居場所ありそうだけど。。

話題になっている東大入学式の祝辞と、「じゃあどうすればいいの?」で炎上した辺りを読んだが、「だからやりたいようにやって、心折れたら弱い自分も認めてあげればいいの」と思った。

前任校でアメリカに留学?してたとき、日本から行くのはみんなそれなりの企業とか官庁からの派遣で、出身大学も「東大です」が多かったのに、「東京【の】大学」という言い方をする男性が一人いた。東京の大学なんかいくつもあるので、「東大ですか? 私は○○です」と言っても、「の」が抜けない。苦労してんだな、東大出身者も、と思ったものだ。

がんばって東大にはいった人ほど、理不尽は大きく感じるかも知れない。がんばらずに東大にはいった人には、ピンとこない祝辞だったかもね。「がんばれば報われる」が通用するとは限らない社会、ってことだから。「受験勉強がんばったら報われて東大に入った」だけの話で、このさき人生長いはずだが。

それから、「男性」「女性」に分けたことで、「理不尽だ」と心傷つき折れそうになった人もいた鴨よ? 男性にしろ女性にしろ、もっといろいろにしろ。「そこで性別、関係あります?」な点、某医大と同じだから。

東大は、「弱い人にもやさしくね」とか偉そうなこと学生に言ってないで、「さすが東大でしょ?」と卒業生が胸はって活躍できるような教育ができているのかどうか、見直したら如何かしら?

★第84番
藤原清輔朝臣
長らへば またこの頃や 忍ばれむ 憂しと見し世ぞ 今は恋しき

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04月16日(火)

起床時刻:05時25分[いま起きた]ボタンで記録されました。

S先生との打ち合わせ報告書を書いていたので、おそよー♪

★第83番
皇太后宮大夫俊成
世の中よ 道こそなけれ 思ひ入る 山の奥にも 鹿ぞ鳴くなる

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04月15日(月)

起床時刻:05時53分[いま起きた]ボタンで記録されました。

白石君の初校が出たので、やった。お昼はS先生とランチ(先生のおごり)。

私は論文を書くとき、私のバックボーンを知らない不特定多数の人(後世含む)に向けて、書いている。「あなたのはずっと追いかけて読んでます」という人もいるが、「これが最初の1本です」な人もいるだろうから、研究対象や先行研究についても、毎回ざっくり触れている。

なので、まとめるとなると重複を削ったり、いろいろ整理しなくてはならない。今回のは昨年末にメモ作ったし、まとめるのは簡単だが、再チェックと残っている力作業がたいへんだー。

★第82番
道因法師
思ひわび さても命は あるものを 憂きに堪へぬは 涙なりけり

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04月14日

起床時刻:06時19分[いま起きた]ボタンで記録されました。

きのうは衝撃の1日だった。。あとからじわじわ堪えた。ひとばん考えたが、クシャミをしたら山が吹っ飛んだ~みたいで、クシャミは止められないので、海のほうを向けばいいんじゃね?、という結論に達した。

陳さんやS先生みたいなのはレアなんだな、とつくづく思った。クシャミだろうがオナラだろうが、躊躇も遠慮もなく、してた。甘やかされて育ったので、ごめんね。鈍感で気づかなかった。。

私は怒ると黙り込むタイプだが、陳さんは「黙ってたら分からないだろ、何で怒ってるのか言いなよ」と言い、私が言い始めると、たいていケンカは終わる。

このまえ北京で1回ご飯の途中でケンカになって、私が2口くらい食べて他の部屋にいって不貞寝してたら、しばらくして陳さんがきて「ご飯食べなよ、冷めちゃうよ」というので戻ったら、「あー、なんでおかず全部食べちゃったのよ!」「まだ漬物が残ってるだろ」「ひどいっ!」とゆーことがあった。食べ始めた時点で、ケンカはもう終わっているわけだけど。

つくづく相性だと思う。誰が悪いとか、そういうことではなくて。つまり私は、「こういうところ直そう」という気もないわけだ。やれやれだな。。

★第81番
後徳大寺左大臣
ほととぎす 鳴きつるかたを 眺むれば ただ有り明けの 月ぞ残れる

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04月13日

起床時刻:05時53分[いま起きた]ボタンで記録されました。

はっけよいの日。

クマと子熊あらため猛禽類とネコは、3人でちょこちょこ会って勉強していて、私はいつも「え、なにそれ? よく分からないわ」なんだが、今回ばかりは「この人たち・・、そろいもそろって片づけ下手?!」ですにょ。

「のだめかっ!」と北京でDVD(1セット置いてある)見ながら、「君は何のためにピアノ弾いているの? みんなに聴かせたくないの?」とオクレール先生のようにつぶやいていたのだった。。

前任校の教授や古琴の師匠もだったが、知識や経験が山ほどあるが、体系的にまとめて簡潔に提示するのが苦手。「こういうことですか?」と質問すると、「ちがうっ!」とダメだしばかりで、ちかれる。しかし今回は、ちゃんと意見をきいてくれて修正版が出るので、よきよき♪

なにやらどえらい宝物が出たようなので、もっと丁寧に扱いましょーよ、と思ふ。

★第80番
待賢門院堀河
長からむ 心も知らず 黒髪の 乱れて今朝は 物をこそ思へ

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04月12日(金)

起床時刻:05時12分[いま起きた]ボタンで記録されました。

古代シンハラ語と古代日本語に共通点が多いらしい。シンハラはいまのスリランカ。スリランカに行くと、名詞はダメだけど、ほかはけっこう似ているそうな。

ま、韓国語でも『古事記』読めたりするらしいけど。

★第79番
左京大夫顕輔
秋風に たなびく雲の 絶え間より 漏れ出づる月の 影のさやけさ

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04月11日(木)

起床時刻:06時08分[いま起きた]ボタンで記録されました。

朝はサミー君だが、今日はハレー君登場なのだ。

チケットぴあ♪の会員登録してDA PUMPの武道館公演(先行予約)を申し込んだが、はずれた。当たったら当たったで「席、埋まらないの?」と心配になるので、べつにこの結果でよかった。(← 少し負け惜しみ)

まだ一般販売もあるけど、もういいや。事務所のモバイル会員の人たちはかなり当たっていたようなので、「そっちに入ってくださーい!」なのかも知れないが、「そこまでしなくても…」、急に熱は冷めたのである。

結局のところ私は、彼らの歌や踊りよりも「十年耐えて花ひらいた」ストーリーに、いちばん心惹かれていたのだらう。「のだめカンタービレ」(ドラマ)を繰り返し見るのも、同じ。

で、昨日は日本仏教を研究していた40代の女性が将来に絶望して自死したニュースと、それに対してたくさんついたコメントも読んだ。「継続することが大事」といちど表舞台に立ちながら大切にしなかったISSAはいまさら言うが、「努力すれば成功する世界でもないですから」と千秋先輩は言ってた。

先のことは分からないけど、好きで楽しくてやりたくて、やれる条件や環境があるならやればいい、と思うし、ダメなら他の道に進んでもいいじゃない、と思う。とくに仏教だの文学だの、研究室や本の中にしかないわけじゃないな。

「あきらめる」って何を? 千秋先輩は飛行機に乗れなくて「ドイツ留学を」あきらめていた時期、「ここでもやれることがある!」と日本でがんばっていた。DA PUMPの6人も、「街でファンに囲まれたりテレビでひっぱりだこ」はあきらめていた?時期、「いつか武道館で」はあきらめなかったし、「歌い踊る」はずっとあきらめてなかった。

「成功する」も何が?、だよなー。「武道館はひとつの夢だったけど、ステージの大小は関係ない」が本気だとしたら、それはやっぱり心意気。しゅてきしゅてき~♪(← のだめの口癖)

★第78番
源兼昌
淡路島 通ふ千鳥の 鳴く声に 幾夜ねざめぬ 須磨の関守

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04月10日(水)

起床時刻:05時35分[いま起きた]ボタンで記録されました。

雨だ。さみー君の1日になるらしい。

★第77番
崇徳院
瀬を早み 岩にせかるる 滝川の われても末に 逢はむとぞ思ふ

散文っぽいよね。俳句の毒舌先生なら添削で語順変えそう。

と思いながら解説を読むと、作者の崇徳院は保元の乱で敗れて讃岐に流され、帰京の悲願もむなしく配流の地で崩御した悲劇の天皇。そのため怨霊となって長く京都に祟り続けたが、近世になっても許されず、慶應四年(明治元年)にようやく許されて、七百年ぶりに帰京し、その魂が白峰神社に祭られている、だって。

ということで、単純な恋の歌ではなさそう。鳥羽天皇の第一皇子だが、実は白河院(鳥羽の祖父)の御落胤で、父は彼を「叔父子」と呼んでかわいがらなかった、と作者紹介に書いてある。。

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04月09日(火)

起床時刻:05時30分[いま起きた]ボタンで記録されました。

さみー。

クマ用に論文を2本書くことにした。アタマいてー。雨があがると花粉が飛ぶ?

★第76番
法性寺入道前関白太政大臣
わたの原 漕ぎ出でて見れば ひさかたの 雲居に紛ふ 沖つ白波

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04月08日(月)

起床時刻:05時40分[いま起きた]ボタンで記録されました。

クローゼットの中をまた少し整理した。春夏秋冬の衣類やカバンをぜんぶ押し込んであるが、位置を少し変えて。

★第75番
藤原基俊
契りおきし させもが露を 命にて あはれ今年の 秋もいぬめり

「させも」はさしも草のことで、もぐさの一種だそうな。恋愛の歌かと思ったらそうではなく、「息子をどーぞよろしく」と頼んであったのに願いが聞き入れられなかった無念を詠んだ歌だって。

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04月07日

起床時刻:05時42分[いま起きた]ボタンで記録されました。

あいだだ、筋肉つー。春のお片づけ&掃除。

そういえば、掃除機、買いまちた。くるんくるんわいぱーは、すみっこや溝の細かい屑が苦手なんで。箒も、最後のちりとりに入れるときに細かいのが落ちるし。ボディが軽い2万円のコード付の。前のはボディが普通の7千円くらいのだった。充電式コードレスは気分的に面倒くさい。

★第74番
源俊頼朝臣
憂かりける 人を初瀬の 山おろし はげしかれとは 祈らぬものを

つれないあの人が私になびくように初瀬の観音様にお祈りしたはずです。山おろしの風のように、あの人が私につらく当たるようにとはお祈りしませんでしたよね。

初瀬は奈良県の枕詞で、長谷寺がある、ということです。なんで観音様が?、と思いまちた。

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04月06日

起床時刻:06時26分[いま起きた]ボタンで記録されました。

昨日は風が強かったので、近所の川沿いの桜並木では、花筏になってまちた。でもまだまだ楽しめるぞぃ。霞はどーか立たないでちょーだい♪(↓下の歌)

★第73番
前中納言匡房(権中納言匡房)
高砂の 尾の上の桜 咲きにけり 外山の霞 立たずもあらなむ

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04月05日(金)

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東京はまだ桜が咲いていた~。

遊んで暮らすのも楽ぢゃない。山谷さんの力仕事をやろうと思ってパソコン担いで行ったが、マウスの使いすぎで手が痛くなったので、やめたら他にすることなくなって。

新潟の叔父さんが亡くなったのでお参りし、洗濯機が調子悪いので買い換え、本を箱に詰めて送り、いちいち疲れるのでスリザーリンクをやり、北京に行って留守の間にやっていたKIMIの心霊ドッキリをネットで見て(もう30回くらい見た)、晴れるとお散歩でふきのとう探し。ほかの山菜はまだ出てない。。

アタマはだいぶリフレッシュした。荷物を持っての移動で、身体はまだ疲れているが。。

ほんまでっかTVで、シニア向け分譲マンションでの老後生活を紹介してたけど、あんなの退屈で我慢できない、と思った。テニスとかゴルフとか、ビリヤードとか、趣味のなんとかサークルとか、おしゃれなレストランでの食事とかお茶会とか。もっと年とったら違うのかも知れないが、いまは無理だな。。

★第72番
祐子内親王家紀伊
音に聞く たかしの浜の あだ波は かけじや袖の 濡れもこそすれ

有名な高師の浜の波にはかからないようにしましょう。無意味に袖が濡れると困りますから。浮気なあなたのお言葉も心にかけませんよ。涙で袖を濡らすといやですから。

「艶書合(けそうふみあわせ)」で藤原俊忠(定家のじいちゃん、当時29歳)が作った「人しれぬ思ひありその浦風に浪のよるこそいわまほしけれ(人知れぬ私の恋心を、荒磯の浦風で波が寄るではありませんが、夜になったらあなたに打ち明けたいものです)」に対して、返した歌。作者の紀伊は当時70歳くらい、だって。

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04月04日(木)

起床時刻:05時29分[いま起きた]ボタンで記録されました。

午後、東京へ。

本をまた4箱送った。うち1箱はねこんちへ貸し出し。3箱はけんきゅー室へ。

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04月03日(水)

起床時刻:06時11分[いま起きた]ボタンで記録されました。

雪がこんこんと降っており、まるで冬景色。。

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04月02日(火)

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「令和」の出典の『万葉集』巻五の梅花の宴の序文(漢文で書かれている)の出典が張衡「帰田賦」で、それは『文選』に入ってます、とさっそくにぎやか。

梅は外来種で、「うめ」は中国語(当時の)を聞いて、いまならカタカナで書くような外来語だし。だから「平安時代までの日本古典を出典にすると、中国古典の孫引きになる」懸念は当初からあったらしい。

が、そんなことは承知で、あえて『万葉集』から採った、ということだと思う。梅花の宴よりもっと前の天皇の歌とかあったはずだけど、微妙なところからチョイスしたんだなー、と思った。最終的に決定した人たちが、どこまで古典の素養があったか、はなはだ疑問だけど。

「命令して平和にする」なんておかしい、という人もいるみたい。象徴たる天皇が内閣に命令して平和な国家を作らせて、なにが悪い?、と思う。べつに「天皇が国民に」命令するわけではないでせう、とりあえず現行の憲法なら。

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04月01日(月)

起床時刻:05時39分[いま起きた]ボタンで記録されました。

雪が積もりまちた。

新元号が「令和」になり、出典は『万葉集』巻五の梅花の宴の歌の序文からだった。ついこのあいだ読んでいた辺りぢゃ~。北京に白川静さんの『後期万葉論』(文庫)が置いてあって、持って帰ったばかり。

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